追尋文明根脈，探秘陜南安康伏羲山
□新天水·天水日?qǐng)?bào)記者 胡曉宜 熊雄 王鵬 楊華 陳光毅
夕陽(yáng)的余暉將安康伏羲山染成一片絢麗的金紅，仿佛為這座承載著千年文明密碼的山脈披上了一層神秘紗衣。5月29日下午，顧不上吃午飯，我們探訪團(tuán)隊(duì)離開(kāi)陜南安康市區(qū)，前往壩河鎮(zhèn)。按照導(dǎo)航提醒說(shuō)是一小時(shí)四十分鐘，但沿著盤山公路，冒著酷暑，整整盤旋了兩個(gè)多小時(shí)后，于四時(shí)許我們才到達(dá)伏羲山所在地安康市漢濱區(qū)的壩河鎮(zhèn)。
匆匆充完饑，在當(dāng)?shù)馗刹亢兔耖g文化研究者陪同下，開(kāi)啟了一場(chǎng)探尋伏羲文化根脈的艱辛而又富有意趣的旅程。
當(dāng)我們逶迤登臨伏羲山，踏入這片山林時(shí)，傍晚的斜陽(yáng)，正透過(guò)茂密的樹(shù)林，灑下斑駁的光影。這里的林木枝繁葉茂，干云蔽日。野生的毛栗子、枇杷樹(shù)枝葉相持，葳蕤疊翠。腳下的羊腸小道崎嶇坎坷，布滿碎石與樹(shù)根，每一步都充滿了挑戰(zhàn)。然而，再艱難的路途也無(wú)法阻擋我們尋根文化、探究秘境的決心。我們撥開(kāi)荊棘，登臨石階，一種對(duì)未知的期待和對(duì)文明根脈的敬畏，鼓舞著我們很快攀登上了山頂。
陜南安康市的伏羲山，海拔1124米，屹立于漢濱區(qū)與平利縣臨界之處。在全國(guó)眾多與伏羲文化相關(guān)的區(qū)域中，這里作為一處伏羲圣地，散發(fā)著獨(dú)特而迷人的魅力。
聽(tīng)全程陪同我們尋訪的壩河鎮(zhèn)負(fù)責(zé)宣傳的陳干事講，伏羲山境內(nèi)的伏羲文化遺存非常豐潤(rùn)，有伏羲廟遺存4處，還有一座祭祀伏羲父母皇雄雷神、鳳凰華胥的廟宇。皞皇伏羲祠坐落伏羲山主峰極頂，山嵐之中仿佛在訴說(shuō)著遠(yuǎn)古的輝煌。而伏羲山與巴人文化的緊密聯(lián)系，更是為其增添了濃墨重彩的一筆。據(jù)記載：“伏羲生咸鳥(niǎo)，咸鳥(niǎo)生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人，生廩君�！绷钊朔Q奇的是，境內(nèi)的咸鳥(niǎo)山、厘民溝、照畢山、廩君山，與記載一一對(duì)應(yīng)，這里無(wú)疑是西南之首巴國(guó)的發(fā)祥地。伏羲山上的大皞包，相傳為伏羲葬處“羲皇陵”，更讓這座山蒙上了一層神圣的色彩。
伏羲山一帶世代傳承的“伏羲作道”，至今仍在當(dāng)?shù)匕傩招闹姓紦?jù)著重要地位。它就像一顆頑強(qiáng)生長(zhǎng)的種子，歷經(jīng)歲月的風(fēng)雨洗禮，成為全國(guó)連綿不斷傳承伏羲文化的“活化石”，見(jiàn)證著伏羲文化的強(qiáng)大生命力和深厚影響力。
在考古發(fā)現(xiàn)方面，伏羲山西南部平利縣老縣鎮(zhèn)“盤龍殿”遺址出土的春秋時(shí)期巴人宗廟編鐘，意義非凡。這是全國(guó)最早一座以“龍名”命名的伏羲殿遺址，為研究伏羲文化提供了珍貴的實(shí)物資料。而伏羲山東北部漢濱區(qū)壩河鎮(zhèn)“龍鳳山”“皞皇三臺(tái)”“三皇道”，相傳為“伏羲首都”，陸續(xù)問(wèn)世的自三皇時(shí)代至清代歷朝祠殿祭祀遺物，更是勾勒出一幅跨越千年的文化傳承畫卷。伏羲山南部平利縣海拔1000米的“玉鼎山”上，“泰皇大帝伏羲廟”遺址內(nèi)的古代白色石鼎，更是全國(guó)最早呈現(xiàn)伏羲興國(guó)統(tǒng)天下之神鼎，無(wú)聲地訴說(shuō)著伏羲時(shí)代的輝煌與威嚴(yán)。
在這次探訪中，一位關(guān)鍵人物，讓我們此行印象深刻。他就是漢濱區(qū)壩河鎮(zhèn)寺姑村民間文化研究者、七十多歲的黃鎮(zhèn)山老人。他雖已年逾古稀，卻精神矍鑠，對(duì)民間文化尤其是伏羲文化有著深厚的感情和淵博的學(xué)識(shí)。聽(tīng)說(shuō)我們是來(lái)自“羲皇故里”——天水的探訪團(tuán)，老人情不自禁地說(shuō)，他多次到過(guò)天水，去過(guò)伏羲廟和卦臺(tái)山。在他的陪同下，我們登臨了位于山梁的胥姑祠和山巔的皞皇伏羲祠。胥姑埡，位于伏羲山北坡，是到達(dá)伏羲山主峰的公路起點(diǎn)，自古以華胥命名（俗稱胥姑）。埡南側(cè)險(xiǎn)峻山頭上的華夏圣祖祠，當(dāng)?shù)匕傩战旭愎脧R。該廟始建于漢武帝盛世，經(jīng)歷代維修，至今仍保存著十尊石雕像，其中伏羲父母雷神、華胥塑像各一尊。雷神兩手持錘鉆，仿佛正施展神力鑿開(kāi)混沌分陰陽(yáng)；華胥懷抱孩子，栩栩如生地展現(xiàn)了生養(yǎng)伏羲的溫馨場(chǎng)景。這些雕像屬漢武帝元光元年遺留，是研究伏羲文化起源的重要實(shí)物見(jiàn)證。
在兩座古廟前，黃鎮(zhèn)山老人用他淵博的學(xué)識(shí)，向我們講述一個(gè)個(gè)關(guān)于伏羲的傳說(shuō)和故事。從伏羲畫卦創(chuàng)立陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，到帶領(lǐng)部落百姓繁衍生息；從與自然抗?fàn)幍挠⒂率论E，到對(duì)人類文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，每一個(gè)故事都充滿了魅力，讓我們對(duì)伏羲文化有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。老人還說(shuō)，當(dāng)?shù)匕傩占芍M直呼老祖先伏羲之名，尊稱伏羲山為皞皇山、高王山。黃鎮(zhèn)山老人的講述生動(dòng)形象，仿佛將我們帶回了遠(yuǎn)古時(shí)代，讓我們目睹了伏羲的偉大功績(jī)和傳奇人生。
漢濱區(qū)壩河鎮(zhèn)寺姑村黨支部書(shū)記汪顯榮在接受采訪時(shí)，言辭懇切地表達(dá)了對(duì)伏羲文化傳承與推廣的期望。他希望各地的媒體能夠多來(lái)伏羲山，深入了解這里豐富的伏羲遺存，通過(guò)各種渠道進(jìn)行廣泛宣傳，讓伏羲文化打破地域局限，走向更為廣闊的天地。他深知，伏羲文化不僅是當(dāng)?shù)氐膶氋F財(cái)富，更是中華民族寶貴的精神文化遺產(chǎn)，只有讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)，才能讓這一古老而燦爛的文化煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
四五個(gè)小時(shí)一路的艱辛探訪，終將成為我們“尋根伏羲”的珍貴印記。我們深知，在這片密林深處，或許就藏著某個(gè)部落的歷史密碼，某段被歲月塵封的文明記憶。而安康伏羲山，這座承載著豐富伏羲文化遺存的圣地，正等待著更多的人去揭開(kāi)它神秘的面紗，讓伏羲文化的光芒照亮更多人的心靈。我們也將繼續(xù)對(duì)其他伏羲文化遺存進(jìn)行探訪，用手中的筆和鏡頭，記錄下更多關(guān)于伏羲文化的故事，為伏羲文化的傳承與光大注入新的活力。
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